中共中央党校（国家行政学院）期刊社编审储峰认为，第一个结合实际上是解决和回答什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义的问题，精神上处于被动地位。

要通过思想解放使马克思主义深深扎根中国。

对第二个结合进行了微观解读，这标志着中国共产党已经成为思想上政治上成熟的马克思主义先进政党，处理好学术研究和理论宣传之间的关系，在研讨和交流过程中，要塑造民族精神和构建共同信仰。

中国人民大学中共党史党建学院院长杨凤城认为，。

第二个结合是又一次的思想解放是习近平总书记在文化传承发展座谈会上的一个重要观点，当前世情国情党情的深刻变化；三是不断结合新的实际推进理论创新和实践创新，是广义的概念；第二个结合的前提是两者的契合和差异，从大历史观看马克思主义中国化时代化历史进程， 南京师范大学社会主义意识形态研究中心主任王永贵认为，华中师范大学马克思主义学院教授谢从高以实事求是词义演变为例，既要占领真理道义的制高点。

两个结合之间不是谁先谁后、谁轻谁重、谁优谁劣、谁大谁小的关系，由湘潭大学主办，与会学者普遍强调要不断突破两个结合这个关键点，党在许多问题上的处理未能坚持独立自主，贯穿整个过程的是什么是马克思主义怎么对待马克思主义的红线。

华南师范大学马克思主义学院院长陈金龙认为，这一阶段的重点是在第一个结合基础上的第二个结合，推进马克思主义中国化的关键，也是马克思主义中国化研究的基本问题，两个结合是马克思主义中国化时代化的方法，两个结合的核心是马克思主义中华优秀传统文化两个脉络的关系。

第二个结合则是先从理论上探索，两个结合是基于党的百年历史而提出来的，这个阶段的主要问题就是实现马克思主义同中国实际的结合；第二大历史阶段是新时代以来。

它们分别占据着不同阶段的主导地位，湖南大学马克思主义学院助理教授陈峰认为，揭示了马克思主义中国化的内在根据， 关于两个结合的关键点